淮南兼职女悠悠《随笔丨甘建华:重修衡阳甘氏宗祠记》

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重修衡阳甘氏宗祠记

文/甘建华

苍苍衡山之南,有古镇名茅洞桥,其正南方三四公里,便是万福村双龙口。此地景色优美,溪流潺湲,山环水抱,藏风聚气,地理形胜迥异别处。不惟村落密集,人烟辐辏,又有左右两条垅在此会合,龙骧蹯踞,凤舞朝歌,视野所及,大地山河呈浩荡奔腾之势。更兼后山来势高远,冈峦错落,繁林蓊蔼,承接祖脉。游人有识舆地者,见甘氏新宗祠建立于斯,喟然而叹曰:“前有金盆玉印,后有凉伞遮荫,此诚风水宝地也!”

国学大师钱穆先生说:“家族是中国文化一个最主要的柱石。我们几乎可以说,中国文化全部都从家族观念上筑起,先有家族观念,乃有人道观念;先有人道观念,乃有其他一切?!北本┪幕寺砦炊荚傅揭桓龊苡幸馑嫉奈幕窒?,即南方人比北方人更加注重宗族祠堂,相关仪式保留得也很完整,每一个角落都有它倔强刚硬的身影。他认为,一种文化载体能否得以传承延续,最关键的要有稳定的环境与发达的经济作为支撑。历史上北方战乱不断,经济发展相对滞后,形成了小团体、小自私的宗族文化,因而北方的宗族祠堂基本上被拆了,甚至当作文物给卖了。无论北方如何动荡不安,南方相对来说比较稳定,并且经济发展为宗族文化的传承营造了环境,一个宗族之中的认同感非常强。就算是血缘已经很淡薄了,可只要是同一个宗族的成员遇到什么困难,其他成员就会去帮助,甚至主动提携后辈已经演变成了一种责任。这一责任感体现在商业层面上,就是“胜则举杯相庆,败则拼死相救”。

宗祠是国人祭祀祖先圣贤的场所,记录着一个家族的辉煌与传统,从中可窥见五千年中华文明的缩影与延伸、标志与象征。修建祠堂堪称善举和功德,不仅是对中国历史文化遗迹的抢救,也是对家族祖先的缅怀和致敬。宗祠维系家族,连接故土,遵守孝义,接续乡谊,因此盛世建祠,切合时宜。湖南衡阳源远堂甘氏宗祠的重建,既是合族子孙的福祉,亦是老少竞力的凯歌;既为南乡名镇增添一处胜景,又为中国祠堂文化续写一篇华章,值得褒扬,值得作记。

考之我族甘姓,郡望渤海(今河北沧州),源出有四:曰出自姒姓,以国名为氏;曰出自子姓,以祖字为姓;曰出自姬姓,以地名为氏;曰出自春秋甘国昭公之子带,其后人以甘为氏。但是一个普遍的共识,都尊殷商中兴名主武丁之相甘盘为始祖,这在《姓纂》《姓谱》及宋代《百家姓考略》等书中均有记载。

历数甘氏各代杰出人物,远有甘茂,战国中期秦国名将,也是著名学者,后拜秦国左丞相,司马迁《史记》为其列传。其裔孙甘罗,战国著名神童,先为吕不韦门客,12岁奉命出使赵国,说赵王割五城与秦,以功拜上卿,封文信侯,事载历代各种教科读物和励志文本。甘德,先秦时期著名天文学家,甘氏占星流派创始人,也是世界上最古老星表的编制者和木卫三的最早发现者。甘德所撰《天文星占》八卷与石申所撰《天文》八卷,合称《甘石星经》,是古代中国天文学专著和观测记录,也是世界上现存最早的天文著作之一,仅次于公元前1800年的巴比伦星表。甘延寿,西汉名将,有力量,善轻功,曾官辽东太守、西域都护骑都尉,与副校尉陈汤共同诛灭匈奴郅支单于,功封义成侯。甘英,东汉和帝永元九年(97年),奉西域都护班超之命出使大秦(罗马帝国),到达安息西界的西海(今波斯湾)沿岸,后封西海太守。甘宁,字兴霸,三国时期孙吴名将,被奉为“江表之虎臣”,《三国演义》第六十八回即是“甘宁百骑劫魏营”。甘昭吉,北宋名臣,“敦实慎密,人士称之”,英宗赵曙封左龙武军大将军。甘风子,名载南宋绘画史著作《画继》之中,该书记述北宋熙宁七年至南宋乾道三年(1074-1171年)画家219人小传,甘氏族裔与有荣焉。甘可大,字子能,湖湘学者,南宋大理学家张栻外甥。甘泳(1232-1290),字泳之,一字中夫,号东溪子,崇仁(今属江西)人,宋末元初著名诗人,“鳌溪刻本耀古今”。甘瑾,字彦初,江西临川人,生活于元末明初,朱元璋委任严州(现属杭州)同知。青年时期与张翥(1287-1368年)、张可立等往还唱和,专工律体,悲怆婉丽,作品广为流传,散见于古今各种选本,网上可见其38首诗作。甘胥全,号文琨,湖广衡州府源远堂人,明弘治五年(1492年),奉诏征讨广西桂林、云南宣威,诰封武德将军,定居乌撒府(今贵州毕节市赫章县)。甘来,字苏宇,江西抚州府南丰县人,明万历三十五年至三十八年(1607-1610年),任分巡上湖南道兵备宪使。清初甘文焜(1633-1674年),善骑射,喜读书,尤慕古忠孝事。历任顺天府尹、直隶巡抚、云贵总督,因不附吴三桂反叛而自尽,乱平追赠兵部尚书,谥忠果。甘汝来(1684-1739年),雍乾名臣,吏部尚书兼领兵部,加太子少保衔,有《甘庄恪公全集》行世。甘运源(1718-1794年),字道渊,号啸岩、我道人,《墨林居书话》《书林藻鉴》称:“道渊工行楷书?!泵亍吨泄朗跫胰嗣堑洹?。甘雨,咸丰间贡生,选授广西州(今云南泸西县)儒学训导。工画山水,有逸致。与孟贤、仲贤、叔贤、季贤四子同时出名,以“一门四举子,三步两道台”盛传佳话。甘凤池,清代著名武术家,江湖人称“江南大侠”,著有《花拳总讲法》?!肚迨犯濉じ史锍卮匪邓铝四芴崤?,吴敬梓《儒林外史》中的义士凤老爹写的就是他。梁羽生武侠小说《江湖三女侠》《冰川天女传》《云海玉弓缘》《冰河洗剑录》《风雷震九州》《侠骨丹心》等小说均有提及,称他为“江南八侠”之一。甘兴典(?-1911年),武秀才,曾官清末广西、四川、湖南参将兼防营管带,辛亥革命时任湖南陆军第二师第三协协统。甘绍相(1874-1913年),同盟会元老,曾主办《梧江日报》,并任《广西日报》经理,当选广西咨议局议员。其子甘乃光(1897-1956),先任黄埔军校英文秘书兼政治教官,暂代国民政府内政部部长,调任中国驻澳大利亚大使。甘树藩(1903-?),别号啸梅,毕业于黄埔军校第三期步科,曾任整编第36师第123旅上校副旅长。甘印森(1910-1987年),号继钧,先后毕业于南京中央军校和陆军大学,1944年参加衡阳保卫战,任暂编54师少将参谋长,晚年任重庆市人民政府参事。中华人民共和国开国将军中,即有四位甘姓将军:上将甘泗淇(夫人李贞是中国人民解放军第一位女将军)、中将甘渭汉、少将甘祖昌、甘思和,他们都与我族有着血脉之亲。

明清两朝,甘氏有进士甘瑛、甘节、甘泽、甘友信等四五十人。嘉靖年间,曾官兵部主事、江西永新甘公亮,与安福探花、著名理学家邹守益,来游衡州石鼓书院,步唐代韩愈诗《题合江亭寄刺史邹君》原韵唱和,“会诸生讲论旬日,学有本源,闻者诚服”(《石鼓书院志》)。又作南岳衡山之游,在方广寺旁的二贤祠,立南宋大儒朱熹、张栻的木主神位于享堂,从此常年奉祀,并有《南岳风韵集》行世。民国时期的黄埔军校,第1期至23期共有甘氏学员70余人,其中甘丽初曾任国民革命军第六军中将军长,战死后追授陆军上将。晚清汨罗人甘长林在长沙药王街创办甘长顺面粉馆,现在已经成了百年老店、中华老字号、湖南美食名片。到了当代,既有中国科学院院士、著名物理学家甘子钊,中国新闻学界泰斗、马克思主义新闻学奠基人甘惜分,武汉测绘科技大学副校长、博士生导师甘宏度,“江南笛王”、南京戏曲之家掌门人甘贡三;还有中国工程院院士、全国政协委员、空军装备研究院总工程师、北京航空航天大学和南方科技大学等院校教授甘晓华,“中国胰岛素之父”、美国密歇根州立大学博士甘忠如,中央财经大学法学院院长、教授、博士生导师甘功仁,济南军区黄河三角洲训练基地主任甘功义(正师级大校军衔),湖南省水利厅副厅长、巡视员甘明辉(工学博士),国家知识产权局副局长甘绍宁,美国斯坦福大学哲学博士、曾任澳洲堪培拉大学副校长、香港教育学院协理副院长甘国臻;更有全国公安系统一级英模甘铁古,全国劳动模范、全国三八红旗手甘公荣(甘祖昌三女儿),北京华辰拍卖有限公司董事长、总经理甘学军,湖南教育电视台总编辑、高级编辑甘大智,党的十九大代表、全国劳动模范甘军华。

截至2021年,甘氏拥有13位中国作家协会会员,他们以生年为序分别是:甘永柏、甘竞存、甘耀稷、甘雨泽、甘征文、甘铁生、甘茂华、甘以雯、甘建华、甘代寿、甘社会、甘桂芬、甘海晶。吾系衡阳源远堂第二十二代裔孙(功字辈),与妻王锦芳、女甘恬同为中国散文学会、中国书画收藏家协会会员、南华大学衡湘文化研究所研究员,以此保持了湖湘文化史上的三项纪录;吾家又是衡阳市人民政府授予的首批“十大藏书家”(2011年11月)、国家新闻出版广电总局授予的全国首批千名“书香之家”(2014年4月)。中国美术家协会会员则有甘正伦、甘武炎、甘长霖、甘春耕、甘庭俭、甘露、甘超存、甘勋优、甘振羽等人,中国书法家协会会员有甘珉、甘恢明、甘海明、甘盛俊、甘稼泥、甘敏求等人。

既承王师世泽,又有将相宗风,甘氏人文蔚起,堪称代不乏人?;蛞晕恼孪?,或以治化传,或以道德著,或以诗书称,或以散居四方、迁徙他乡他县他省与异国他邦,衣冠相承,簪缨相袭,名载史册,芬芳清馨。

话说民国年间,我族出了两个十分了得的英雄人物,一为草塘甘家凤章公,一为荞麦皁甘家玉林公,各自在贵州、衡州两地上演传奇。

凤章公谱名嘉仪(1897-1952年),是一位新民主主义革命家。其父甘嗣华幼年失怙,12岁与兄嗣荣到湘西怀化伯父处学艺,19岁挑着一副货郎担,由湖南辗转到贵州三穗县长吉镇,21岁迎娶当地杨氏女。甘凤章先是考入贵阳南明中学,后到重庆川藏电政公费学校求学。毕业后进入黔军司令部、军务督办公署任译电员,后又在黔军司令部秘书处任秘书、参赞军务等职,顶头上司是秘书长周素园(新中国成立后任贵州省人民政府副主席)。1921年,奉孙中山先生电召随黔军援桂,亲耳聆听了孙中山先生“三民主义”的教诲,毅然加入国民党,翌年就任贵州省电政监督。再过一年,派驻黔军总司令部北京代表。赴京途中,在湖南洪江与黔军师长王天培胞妹王淑芝喜结连理。1926年,南北开战,劝说郎舅王天培归附国民政府,扩编为国民革命军第十军,王天培任军长,胞弟王天锡为二十八师师长,甘凤章出任秘书长兼政治部主任。北伐途中,甘凤章结识代表国民政府前来授旗劳军的共产党员吴玉章,遂倾心于共产党。蒋介石发动“四·一二”反革命政变,他?;さ谑械墓膊吃卑踩莆丛馔缆?。1927年9月2日,王天培被蒋帮秘密杀害于杭州西湖,甘凤章数度联络反蒋力量,先后以冯玉祥代表、两广反蒋阵线代表身份,奔走于北京、上海、太原、福建、香港及西南各省,组织西南反蒋联盟,历时十余年,两度辗转避难日本。红军长征路过贵州时,劝说军阀王家烈、王天锡让道??拐狡诩涿孛芰蹈抒翡?,准备投奔延安,因故未能遂愿。解放大军南下,劝说国民党军政人员投诚起义,为解放贵州做出了重大贡献。1950年2月,毛主席、周总理分别签发委任书,任命其为贵州省人民政府委员、贵州省人民政府副秘书长。1952年1月11日,因病医治无效于贵阳逝世,枕下尚压着入党申请书底稿,贵州省人民政府为其召开了隆重的追悼会(事参卢惠龙《贞亮不坠青云志——甘凤章传略》,贵州省政协主管主办《文史天地》2021年第3期》)。

玉林公谱名继崑(1901-1974),幼时就读本乡全氏宗祠,稍长入王水坳陈氏武馆习武,后以南拳雄风威震衡州。据说一脚能踢起两百多斤重的棉花包,寻常十来个人不能近身,陈诗美、陈诗元、甘继嵛等武林人物皆其高弟,殁后数十年仍有乡中父老传颂故事。随父木雕名匠嘉桁公学艺而青胜于蓝,曾为南岳大庙、雁峰寺、王家祠堂、全氏宗祠承做雕花工艺,人物表情生动,衣袂飘飘,祥云浮动,异常细腻动人,人称“衡州小木王”“活鲁班”。衡阳大户人家娶亲嫁女,都要预先包好礼金,约请他做全套雕花家具。民国十六年(1927年)秋,有舒姓友人约往浏阳做工,跟随毛委员上井冈山,部队打散后回乡,为此后悔终生。民国三十三年(1944年)夏,衡阳失守沦陷,参加王紫剑领导的衡阳县南乡游击指挥部并任副指挥兼三大队长,先后十余次与日寇展开浴血奋战。最神勇的一次,冬夜激战柞树坳,转瞬刀劈六名鬼子(事参欧湘富《横戈跃马打鬼子》,《衡南文史》第2辑[1990年12月印行],新湖南客户端2020年11月10日转载)??拐绞だ?,在府城雁峰寺前开办衡州精武馆,又在茅洞桥六公岭创办五金作坊(衡南县五金工具厂前身)。新中国成立后,即送三个儿子甘琳、甘珣、甘?。┒辞庞小案适先邸薄案适先堋敝担┎渭痈锩?,成为国家的有用之材。中国书法家协会会员、湖南书法名家李铁青2018年欣然题匾“精武忠烈”,湖南省美协会员、衡阳知名人物画家王建设2019年精心创作一幅《玉林公精武图》。2021年7月,中国诗歌万里行组委会举办的《“龙润茶杯”百名诗人写百家姓》榜单发布,《诗歌地理》杂志随之出版百年新诗史上独本《中国姓氏诗选》,其中我据此而作《甘氏宗祠的匾》获得优秀作品奖。吾祖父诸事条陈,见于《中国民间艺术》《湖南乡镇简志·衡阳市卷》《湖湘文化名人·衡阳辞典》《衡阳地方史资料》《衡南县志》《衡南县乡镇简志》,以及《湖南日报》《衡阳日报》《衡阳晚报》《武术世界》和百度百科大辞典、新湖南客户端、衡阳新闻网。

衡阳诗人罗以曾作《过荞麦皁谒甘公玉林墓》:

生前侠义慎其身,殁后英灵自显神。

孙茂才如不羁马,公诚德沛后来人。

休叹祖宅门墙圮,合喜家山花木春。

照影当年池水在,晴光犹泛碧粼粼。

另一位诗人何禹黎作《观甘建华先生荞麦皁祭祖》:

湘风楚雨育瓞绵,正意浓情天地间。

九叩香烛迎丽日,三牲鞭炮请青烟。

谁家贤嗣朝福地?甘氏贵孙祭祖先。

忠烈英风长踵续,瑞云荞麦皁头连。

由凤章公和玉林公的英雄史事,进而想到相声表演艺术家大兵说过的一句话:“湖南是一个历史悠久、人杰地灵的地方。因为土地过于肥沃,所以逼着每一个人都要勤奋;因为你要是不勤奋,机会就被别人抢去了。湖南出勤奋的人,出有开拓精神的人。能在湖南生存下去的人,都是有两把刷子的人。如果在湖南都能混得风生水起,走遍天下都不怕?!?/p>

湖南衡阳甘氏源自江西丰城骊塘甘氏,始祖从矩(865-950年),字方平,号蹈齐,武科进士,甘氏第七十三世孙。其父甘遵,字元夫,为江南西道采访使丞,系出丹阳(今南京市江宁区小丹阳镇)。从矩公年少仕唐,始任左里(今江西省都昌县左里镇)城守,后为致果校尉,再任豫章刺史。因与江西团练使钟传政见不同,改投淮南吴王杨行密,任先锋都指挥使,授握钤辖重符,功晋征南将军,食邑丰城骊塘(今丰城市秀市镇),爵丰城伯。天祐五年(908年),功成名就,退归骊塘,皆因“此处可以肇人文,绵瓜瓞”。武义元年(919年),吴王杨隆演敕文,加封其为富城开国伯。元代著名文学家、史学家揭傒斯撰《文安集》,两番记述其人其事。

1958年兴修潘桥水库(今名含秀湖),骊塘甘氏祖居地沉睡湖中。从矩公后裔迁葬始祖于高地,背山面水,风光无限。2015年12月,丰城市公布“征南将军甘从矩墓”为重点文物?;さノ?,拨出经费并立石质?;け曛?,圈定?;し段?500平方米。修葺后的墓园广场成为当地一处旅游胜景,族裔拟继续申报江西省、全国重点文物?;さノ?。历经千年,始祖子孙迁徙海内外,繁衍人口40余万。仅丰城一地,即遍布145个自然村,2015年户籍人口26244人,男丁14447人,女11797人。近年来,各地各支各堂号子孙,谨具香烛炬帛,一切不典之仪,时常致其墓前,虔诚祭祀,仰祖荫德。

明太祖朱元璋洪武八年(1375年),丰城骊塘甘氏第十九传福五、六、七郎三公,挈妇将雏,迁居衡州府城西南茅洞桥,成为源远堂甘氏鼻祖,迄今已有642年历史。创修班纪:福受应必志,彦永如大世,新尚正学茂,昌鸿嗣嘉继。续谱班纪:宗功昭典谟,祖德培兰桂,常守诗书训,连登科甲第。三修班纪:先代贻谋远,群贤吉荫长,传家崇礼让,华国盛文章。五修班纪:伟绩铭青简,仁宇煜俊杰,平治显雄才,承运惠恩泽。

2021年5月11日,第七次全国人口普查结果公布,全国人口共1411778724人。全国人口最多的前300名姓氏中,甘姓居第180位。虽然在中华民族这个大家庭中,甘姓只是一个小姓,源远堂甘氏目前只有五六千人,但托天地之福,赖祖宗庇佑,我族也是人才辈出,文武双全,以儒雅风流、忠孝勇毅名闻遐迩。这在《斗山二塔》《斗山二塔春深处》《印象·茅洞桥》《茅洞桥赋》《茅洞桥特色地情》《茅洞桥散曲》等诗文辞赋中,当地文士均有提及,且格外尊崇有加。

长沙诗人何漂诗曰:

寻根问道脉何来,石鼓书声一卷开。

举目堂前文与武,都从各处筑高台。

衡阳诗人陈学阳诗曰:

悠悠茅洞任歌讴,才涌甘家久未休。

耀学治经垂亘古,继昆武侠誉衡州。

祠前浩皛两心彻,堂后葱茏一眼收。

雏凤留洋频展翼,誓兴禹甸更勤酬。

衡阳诗人蒋南《浣溪纱》词曰:

虎踞龙骧万福头,望门源远玉堂琉。峰峦拱卫几叠幽。

学耀讲坛彰石鼓,玉林横剑赴秋收。上游蓝墨水长流。

清朝乾隆廿四年(1759年)暮春,其时衡阳县析东南境置清泉县(今衡南县前身)才三年,首任县令广陵才子江恂,与石鼓书院主讲胞兄江昱,走访衡祁古道,来到茅桐市,拜会我族高祖学耀公(按:甘氏谱牒班行定例,二十代以内,子孙取名时,须将班、名倒置一次。故创修班纪二十代,于第十四代将班辈号“学”字置于名后。如甘学耀在谱牒中是甘耀学,而方志及百度百科都是甘学耀)。耀学公(1710-1791年),字乃光,幼随父正黔公读书,雍正十三年(1735年)乡试中举,会试三科不第,以大挑得蓝山知县,有政声,擢湖北随州同知。后以丁忧归,绝意仕途。居乡期间,受聘主讲石鼓书院,后被聘为丁氏白沙书院山长。为人端方鲠直,课士以通经立品为先。门下弟子甚众,中举成进士者十余人。翰林院编修丁一焘《清泉甘氏清芬录序》,称其“敦望于乡者,士以为矜式,家以为典型”。能书,擅诗文,著有《乃光文稿》三卷、《石鼓吟草》二卷,皆行于世。与志学、茂青、茂松等,创修源远堂甘氏谱牒。江恂应邀挥毫为序,“深信甘氏真孝悌仁让家也,亲逊雍睦族也”,“名人达士接踵而生、联袂而起者众也”。戌戍冬月谷旦,国务院参事、中国作协会员、中国书协会员忽培元,应我夫妇之邀,欣然为耀学公题匾“璨辉石鼓”。

道光二十七年(1847年),衡州名翰林、后官浙鄂两地巡抚的常大淳服阕赴任,临行前在府城衡阳,与我族谱馆任事雁南、得众、凝长等话别,把酒临风,侃侃而谈。见甘氏续修谱牒,“喜而披读之,见夫式兼欧苏,脉络分明;如水一泓,清澈到底;洞庭八百,气象万千”,称赞我族“诸君子具澄源清本之思,成追远返始之举,由亲亲而仁民,他日同佐夫”。

咸丰三年(1853年)秋冬,学耀公曾孙鸿楑公(字祥春,号石盦,1804-1873年),协助曾国藩在衡州府编练湘军,为其襄赞军务粮秣,曾氏有联相赠:“楼高百尺南朝迹;甓舍一舟北宋砖?!保对占恰罚┩砬搴庵葜д?、曾任石鼓书院和船山书院山长的李扬华,与其交谊甚笃,《浣红诗文集》中有诗相赠,《日知笔录》不吝赞美之词:“甘氏树人伦,崇物望,以为衡邑楷模?!?018年仲夏,中国书法家协会会员、西泠印社社员山西安多民先生来游衡阳,应我夫妇之邀,欣然为石盦公题匾“光前裕后”。

光绪三十一年(1905年)夏天,我族三修宗谱,衡州府学训导谭绍荃欣然为序。衡阳名进士、大书画家曾熙,应湖南南路师范学堂(今衡阳师范学院前身)弟子甘树荣之请,“把笔而穆然神往”,赞叹我族“簪缨代显,世有伟人,青史简中,班班可考”。

说话间,已是1948年前后,吾祖玉林公与族中贤达议修家乘,臻于完善。因国共内战,仓惶中各人自顾不暇,稿本不知散佚何处,后再无人见过四修宗谱。

谱牒是伴随着家族制度而来的记录家族血缘关系的文献。南宋名臣文天祥说:“家之有谱,犹国之有史也。史以记实事,犹谱以序昭穆?!背显帐茄砸?。

时序进入新千年,我族长者功启、功钦等倡议五修家乘,分任编修、主修、总编、总纂之职。先在广西恭城、贵州天柱觅得全套老谱,又入赣寻根问祖查考源流,带回大迭原始族谱资料。省内外各宗各房数度聚集于茅市,老少六代谋划于一堂,众志一心,轰轰烈烈,争先恐后,竞相捐赀。

曾任衡阳市委副书记、衡阳市政协第七届主席的周培先生,应邀写了一篇序言,特别提到连任数届衡南县副县长、县政协第二届主席甘功荣,赞叹我族为“湘楚望族”,“名人贤士,数不胜数”?!敖袢瘴逍?,诸贤裔与时俱进,承先启后,革故鼎新。续前谱而赋新义,辑新牒而扬盛德。毕力于强国之裔继起,富民之嗣迭出。余感甘氏一族敬祖之心、爱国之情,倾注于谱,拳拳可鉴,故志数语,以为之序?!?/p>

特别是最近二三十年来,我族男女及其儿孙媳妇,出了几位著名作家、文化学者,出了不少地方领导、高级军官,出了一大批成功商人,出了十几名省市县镇人大代表、政协委员、政协常委,出了百十个国内名校大学生,甚至出了博士研究生和海外留学生。这些都堪称“破天荒”,让祖宗和家族脸面有光眉毛增长。

因此,世界华文诗坛泰斗、文人书法大家洛夫先生,特别揄扬我们“衡阳甘氏”,并赐匾额“源远流长”。湖南、广东、广西书法名宿何满宗、宾新华、李铁青、杨宝琳、胡均亮、余庭良、黄国钦、肖建平诸公,深情倾注“湖南甘氏”,相继为甘氏宗祠撰书祠名和廊柱楹联。湖南、北京、新疆、山东知名画家李清白、颜新元、胡继杰、颜志武、王建设、周雪春、高波先生,先后为学耀公及其后裔造像。我族杰出人物的名字,已与海内外文化大家、名流巨公联系在一起。

同治五年(1866年),晚清湘军名宦彭玉麟于金陵水军舟次,作《衡西河隆彭氏家庙记》曰:“然谱牒修则昭穆列,彝伦攸叙,似一家之根本有据,即一族之根本有据矣。而吾以为犹未也,人知谱牒为一家一族之根本,不知家庙又为尊祖敬宗之根本。谱牒虽修而家庙不修,将祖宗之神主无依,昭穆之列如未列,是不特一族之根本未固,即一家之根本亦未固,虽有据仍无据也。然则家庙之修,其可忽乎哉!”

源远堂甘氏五修家乘告竣,合族上下振奋,纷纷盼望重建家庙,免遭他姓贻笑。长者每每愀然曰:“一族无祠,祭祀久断,吾辈犹无家可归四处飘零之孤儿也?!?/p>

此前,清代乾隆六十年(1795年),我族先祖历尽艰辛,首建宗祠于今万福村高古组,培育子孙,荫庇后人。两百年来,源远堂子孙赖仗祖宗恩德,枝发华夏各地,人兴业旺,合族荣昌。然因时移世易,子孙不贤,以致宗祠被毁,愧对列祖列宗。

四十余年来,我族子孙日夜思虑,决心重建宗祠,再续雄风,铭祖德祖训于祖庙,聚族裔于宗祠,兴我甘氏,强我中华。经反复勘查、合族会商,最终确定新祠建于离旧祠不远处的双龙口,以期更新于今朝,振兴于万世。

2012年4月6日良辰吉时,甘氏新祠破土移山,继、宗、功、昭、典、谟、祖、德八辈后裔,共同为新祠地基开工助阵。主事者甘功顺原想当天捐款达到50万元,结果可能过了80万元。9月3日冒雨奠基,11月1日举行竖门仪式。2015年元旦完工庆典,合族欢腾,奔走相告,其喜洋洋者矣!

期间有一个插曲。祠堂开工建设那天,我陪同父母前往捐款并应邀即兴讲话,呼吁各地宗亲有钱出钱、有力出力。第三天,族首甘洪来衡阳晴好居报喜,说是那日我们饭后离开茅洞桥,原本要祠堂建设委员会赔付5万元农田款、并在城里购买住房的甘氏族人,议论“既然甘玉林的儿孙都来了,看来这事搞得成器”,居然主动放弃原先的要求,自愿不要两样赔偿,将田土无偿送给祠堂。

祠堂海拔高程118米,东经112.37°,北纬26.67°,长40米,宽30米,总建筑面积1600余平方米,其中正殿占地面积780平方米,两边厢房占地420平方米,第二层板463.5平方米。正面三个牌坊式大门,中门为11.8米高的堆画盘龙斗拱牌坊,六道10.8米高的翘角山墙,四周红墙,墙头铺盖黄色琉璃瓦。祠内是连通式盖瓦走廊,三个天井,36根红柱,红檐画梁。正殿上厅供奉祖宗神位,对面是飞檐戏台,上厅两边是挂匾、观戏、聚会用的二层阁楼,两边厢房,所有建筑均为框架式结构。

按照预定“相比见优,具有特色,强于前祠”的方案,各项造价合计247万元。较之他族宗祠,规模既宏且阔,而耗时最短,所费俭省近苛。

20世纪初,德国青年建筑师恩斯特·柏石曼(Ernet.Boerschmann)来到中国,穿越湖南等12个行省,行程达数万里,对中国古建筑进行全面考察,后来在《如诗如画般的华夏大地:建筑与风景》一书中写道:“中国建筑中最有代表性的是一种宗教观念”,“精神和物质这两部分在建筑中得到结合和升华,而建筑作品应视为神圣影响的象征……无论我们把这种神圣称作道、儒还是佛?!?/p>

在漫长的历史长河中,并非每个人都有缘遇上建造本族宗祠的机会。当今甘氏子孙,亲不亲,六百年前共祖宗。生逢盛世,参与建祠,千里万里,四海八荒,欣欣然共襄盛举。在下忝为宗祠筹建委员会副主任,吾父甘琳、族叔甘宁、堂兄功义、吾弟建军、建国、剑龙、宗亲国庆、昭和、琪宣等有钱出钱,有力出力,兴族报国,光前裕后,实现了各自平生夙愿。湖南、贵州、广东、广西、青海、甘肃等地贤达志士,慷慨捐赀,鼎力相助,成就了一桩千秋伟业。

尤可颂者,主事者抛家舍业,不存私心,全力以赴,夙兴夜寐,上对得起祖宗,下对得起子孙,中间对得住良心。以坚定不移的文化自信,以锲而不舍的实干精神,以敢为人先的湖南气派,以经世致用的湘人家风,建造了一幢具有典型湘南风格的仿古建筑,向合族宗亲交出了一份圆满的答卷。

古语曰:“一祖二命三阴德?!膘籼檬亲孀谟⒘橹鬯?,一族之根基,合族之护佑,子孙兴旺发达之保证,也是中国传统文化的国粹,维系着大家共同的敬祖爱国之心。众所瞩目的衡阳源远堂甘氏新宗祠,业已巍然矗立在唐代诗人司空曙赞美的土地上,明末大儒王夫之走过的土地上。

2017年10月22日以来,应我的盛情邀请和当地党政领导的大力支持,湖南省内暨衡阳百余位知名作家、诗人、画家、书法家、摄影家,先后十几批次奔赴茅洞桥采风,相继参观了当地旅游新景点甘氏宗祠。经新华社、人民网等中央权威媒体和省市主流媒体的连番宣传推介,引起了海内外的广泛注目,浏览量逾千万人次。著名诗人、衡阳市人大常委会原副主任旷瑜炎先生,为之作《满庭芳?瞻甘氏新宗祠》词一首:

拔地扶星,凌云挽日,新祠似比天高。山环毓秀,看紫气昭昭。翠柏虬枝劲干,横空出,骏马萧萧。龙骧地,朝歌凤舞,今日正妖娆。

盘公仁厚德,千秋典范,一代奇骄。更名传寰宇,独树风标。族有书香才俊,家藏谱,业旺人超?;诚茸?,高山仰止,浩气贯云霄。

岁月静好,现世安稳。且让我们屏住呼吸,按捺心跳,默默祈愿,真诚祷告:敬吾祖宗如天地,佑我儿孙似桂兰。春露秋霜,云蒸霞蔚——祭如在!

(原载于《石鼓文化》季刊2017年第4期,香港《名家》杂志2018年第1期、《衡阳地方史资料》总第7辑[2018年]转载,嗣后陆续增加内容)


甘建华,生于1963年8月18日,湖南衡阳人。中国作家协会会员,中国散文学会第四届理事,湖南省湖湘文化研究会第二届副会长,衡阳市湖湘文化研究会首任会长,南华大学衡湘文化研究所研究员,衡阳师范学院终身客座教授。在海内外发表湖湘文化研究文章两百余篇,出版专著《蓝墨水的上游》《江山多少人杰》,主编出版《名家笔下的衡阳》《唯有南岳独如飞》《石鼓书院的月亮》《茅洞桥记》。


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